葫芦丝主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。 葫芦丝又名葫芦萧，是云南少数民族傣族、德昂族、阿昌族的传统乐器，傣语称“筚朗姆叨”，“筚”为直吹，“朗姆叨”即为增加葫芦；德昂族称“布莱”，“布”为吹，“莱”为葫芦之意，也称米伦、比格宝等；阿昌族称“泼勒翁”，为葫芦萧之意，泼勒翁较傣族的筚朗姆叨体型大，为中、低音葫芦丝；布朗族和佤族也有同类乐器。

      葫芦丝音色优美动听，外型独特，是很有特色的民族乐器，其结构为一天然葫芦底部开三个孔，将三支装将有簧片的竹管插入葫芦腹腔（有簧片的一端）然后密封，三支竹管中间为主管，开有七孔（前六后一），音高从低到高依次为Sol,La,Si,Do,Re,Mi,Sol,La，在低音Sol下面，一般还有一个泛音即低音Mi，该音演奏时需要全部按住七个孔，用平吹（轻轻呵气）即可发声，其余各音需要口腔及腹腔具有一定的压力，有点象吹气球，但不要鼓腮。左右两支竹管为附管，可以有双附管音，也可仅有其中一支附管发音。附管一般不开孔，而用一泡沫塑料或软木等制作的塞子塞住，需要的时候放开塞子即可发出持续音，演奏中可与主管音形成和声，以增加葫芦丝的艺术表现力。 

      葫芦箫的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”维妙维肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常近似，又显示出它在历史上的飞跃。

      傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”（用竹筒制作的土火箭），还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的歌声。