【葫芦丝知识】葫芦丝与巴乌的联系和区别
一、先介绍葫芦丝
葫芦丝,流行于云南地区傣、彝、阿昌等民族的乐器。这种乐器用半截小葫芦作为音箱,以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端,嵌有铜质筑片,中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时,口吹葫芦细端,指按中间竹管的音孔,在奏出旋律的同时,左右两根竹管同时发出固定的单音,与旋律构成和音。葫芦丝音色柔和,常用于独奏和合奏。
葫芦丝是由一个葫芦和一根主管两根副管构成的。是全手工作的。管内有簧片,而簧片的制作对技术上的要求特别高,它基本上决定了葫芦丝的音色和寿命,而葫芦丝的价值也就在簧片上了。演奏时是气流通过葫芦传递使簧片振动产生声音。另外葫芦丝因配上了副管,演奏时就多了一到两个附加音,显得更加丰满而热烈,音色优美飘逸!葫芦丝分为高音葫芦,中音葫芦和低音葫芦。一般葫芦大音低,葫芦小音就高。挑选葫芦丝要注意几点:一是音准程度,特别是低音5和3;二是高音区要明亮,无杂音,中音无沙音;三是主管和副管要协调;最后就是外观无开裂,破损。一般未曾吹过的葫芦丝刚开始要用些力,吹了一段时间后,音色就会变美,吹也轻松多了!
二、巴乌介绍
巴乌用竹管制成,有八个按孔(前七后一),吹口处装一尖舌形铜质簧片。演奏时横吹上端,振动簧片发音。巴乌音量较小,音域较窄,但音色柔美,常用于伴奏舞蹈、独奏等。巴乌是一件极富民族色彩的乐器,常用演奏抒情的、宽广的音调,亦可演奏技巧性强的华彩乐段。合奏时巴乌音色易和其它乐器融合在一起。
巴乌由管身和簧片组成。管身竹制。哈尼族人民多使用青竹制作,由于当地气候温和湿润,一般都不会开裂变形,待缓慢干燥后,竹皮便呈白色。彝族人民常用细毛竹管制作。管身上端(或左瑞)由竹节或木塞封闭,中间竹节打通,管身下端(或右端)敞口。因竹管长短、粗细不同.规格可分为高音、中音、低音巴乌三种。高音、中音巴乌,管长30厘米-50厘米、内径0.8厘米~1.4厘米,低音巴乌管长60厘米-80厘米、内径1.6厘米-2厘米。在距封闭端1.5厘米-2厘米的管壁上,开有一个长方形吹孔,孔长2.4厘米一3厘米、孔宽0.7厘米-l厘米。将吹孔四周边缘削平,用蜂蜡粘贴上一枚铜刺簧片。吹孔的大小多据簧框大小而定, 一般应略小于簧框。为保护簧舌,常用两根细竹棍镶在簧框两侧,只留一条缝隙作为吹孔。也有的用细竹蔑皮编织成一个保护簧舌的活动环套,吹奏时将其移开。管身上开有八个(前七后一)圆形按音孔。横吹的巴乌,音孔与吹孔不在一条直线上,而呈45度角。还有的巴乌在尾端开有尾音孔。簧片是巴乌的重要组成部分,民间最早都使用竹制簧片,后来才改进为用黄铜(62或68乐器铜)制作,也可用合金铜、磷铜或炮弹铜壳制作。铜制簧片的厚度尤为重要,不应超过0.03厘米,厚者一定要用锤锻薄。将铜片剪成长2.5厘米、宽o.8厘米的长方形坯片,然后用锋利的尖刀在其上—刻出锐三角形簧舌。簧舌的大小根据调高而定,以F调为例,舌长1.7厘米,舌根宽0.25厘米,刻好后将簧舌理平,底面用水砂纸磨去毛刺,再把舌尖挑起,使其翘高0.15厘米左右,达到簧舌与黄框缝隙微小、自由振动通畅。簧片调音最为关键,簧舌根部较厚,中部及尖端较薄,应一边刮削一边装在巴乌上试听,以灵敏度高、音色优美、各孔发音协调为佳。簧片本身是有音高的,不同调高的巴乌所用簧片的音高也各不相同。通常应为调高的下方五度音,如F调巴乌,簧片应发升B音。簧片的音高允许有小二度的游动范围,如将簧片音提高为下方四度音,就要将基音孔的位置错后或利用管口,才能使发合灵敏、明亮。巴乌与笙同是簧管配合系的乐器,但簧片不同。笙是每管一簧发一个音,簧舌是长方形的;巴乌是一管一簧发九个音,簧舌是锐三角形的,并且舌尖翘起。虽然都可以做自由振动,但音色根本不同,如果将巴乌换上空的簧片,就不会发出浓厚而柔美的音色。
三、葫芦丝与巴乌的联系和区别
葫芦丝、巴乌有着共同的渊源,人民把它们视为姐妹乐器,其主要区别是葫芦丝是竖吹气流经葫芦的传递使簧片产生振动;而巴乌是用上下嘴唇包着横吹,气流直接振动簧片;另外葫芦丝还配有附管,演奏时根据需要可打开1至2个附加音,使音更加丰满而热烈,其次是音色上的区别,葫芦丝的音较为清亮,优美飘逸。它们的音域相同,演奏指发和技巧一样,有人就说会吹葫芦丝就会吹巴乌。
葫芦丝是傣族人民传统民族乐器之一,当地人称它为“荜”(傣语),也称葫芦箫。民间还流传这样一个传说;很久很久以前,一对青年相爱了,小卜冒(傣语:小伙子)种竹子;小卜少(傣语;小姑娘)种葫芦,以作为他们的定情物,有一年发洪水,村寨被洪水冲毁,为了逃生,小卜冒用竹子做成竹筏,小卜少栓上葫芦以增加浮力,但还是难以承担两人的重量,为了让心爱的人,小卜冒毅然跳进洪水中。而小卜少为了不辜负他,顽强地活了下来,但还是无法排谴对心上人的深深思恋,整日以泪洗面,于是就用三节竹子和一个葫芦,做成乐器,每当想念心上人时就拿出来吹奏,以缅怀昔日的缠绵和爱恋。
传说是美丽而感人的,至于它的真实性人们也各说纷纭。根据专家考证,葫芦丝是傣家一种古老的乐器“荜”(傣语)所演变而来的。这种乐器是跟葫芦丝的主管差不多,也是簧片振动而发声的,只不过正面的按音孔是8个,这种乐器在傣家传统节日赶摆中还可以看到它的影子,随着社会的发展,民族音乐与现代音乐的进一步接轨,及审美观念的需要。经过人们的不段改良,创新,今天的葫芦丝比过去的“荜”不论从外观和音色上都有了很大的提高。